कारण 1: स्वतन्त्र इच्छा

​

Dऊ मानव ईश्वरको दास होइन, तर परमेश्वरले उसलाई आफ्नै स्वरूपमा स्वतन्त्र इच्छा प्रदान गर्नुभएको छ। यसले सबै नतिजाहरू सहित असल र खराब बीचको छनोटमा परिणाम दिन्छ। यसको मतलब यो हो कि सबै दुःखको लागि मानिसहरू दोषी छन्। किनकी हरेक मानिसले आफै निर्णय गर्छ कि उसले कसैलाई राम्रो वा नराम्रो गर्न चाहन्छ।

दुर्भाग्यवश, धेरै पैसा भएका मानिसहरू धेरै शक्ति भएका व्यक्तिहरू हुन्।

यदि हामीले ईश्वरको क्रिश्चियन छविबाट सुरु गर्छौं, जुन अन्तिम वा पहिलो सिद्धान्त (भगवान!) को समीकरणमा आधारित छ राम्रो, सुन्दर र सत्य (प्लेटोका अनुसार, पछ्याउने महान् मेटाफिजिशियनहरू) संसारमा दुष्टता र दु:खको कारण वा प्रवर्तक कहिल्यै नबन। त्यसकारण संसारमा दुःखको प्रश्नको जवाफ स्वतन्त्रताको दृष्टिकोणबाट मात्र पाउन सकिन्छ: किनकि मानिसले स्वतन्त्र निर्णयहरू आफैंले गर्छ, उसले ईश्वरको इच्छा विरुद्ध पनि निर्णय गर्न सक्छ र यसरी संसारमा नैतिक दुष्टता र दुःख निम्त्याउँछ।

​

कारण 2: प्रकृति को नियम

Dदुःख नैतिक दुष्टता (मानिसको स्वतन्त्र इच्छाको कारणले) मात्र होइन, तर प्रकृतिको कारणको नियमको अधीनमा भएको कारणले पनि उत्पन्न हुन्छ, जसलाई तटस्थ रूपमा व्याख्या गर्न सकिन्छ, र यसरी अनन्तमा राम्रो र खराबलाई परे बुझिन्छ। हामी यसलाई सामान्यतया "प्रकृतिमा नराम्रो चीजहरू" भनेर पनि सम्बोधन गर्छौं, जसमा कुनै पनि प्राकृतिक प्रकोप (भूकम्प, आँधी, ज्वालामुखी विष्फोट, आदि), रोगहरू र यस्तै कुराहरू समावेश हुन्छन्। यो "खराब" लाई केवल मानव द्वारा परिभाषित गरिएको छ र, कडाईका साथ बोल्दा, वास्तवमा तटस्थ छ, अर्थात् न राम्रो न खराब। यो शाश्वत बन्ने ब्रह्माण्डीय नियम, प्रकृतिको नियमको लागि निहित छ। प्रकृतिको यो शाश्वत नियमले राम्रो र नराम्रो बीचको कुनै नैतिक भेद बुझ्दैन, तर यो केवल तटस्थ प्राकृतिक प्रक्रियाहरूको बारेमा हो। ईश्वरले प्रकृति र ब्रह्माण्डलाई आफ्नो यो तटस्थ गतिशीलता दिनुभएको छ, जुन सुरु गरिएको "पर्पेच्युम मोबाइल" जस्तै छ। दुर्भाग्यवश, किनकि हामी मानवहरू पदार्थको अधीनमा छौं, हामीले यी प्राकृतिक प्रक्रियाहरूसँग सम्झौता गर्नुपर्छ। एकै समयमा, हामीलाई थाहा छ कि हाम्रो जीवन सीमित छ र हामीले सीमित समयको लागि मात्र त्यस्ता कठिनाइहरूको सामना गर्नुपर्छ। बरु, हामी हाम्रा सबै आशाहरू एक सिद्ध स्वर्गीय पछिको जीवनमा राख्न सक्छौं। यस अनुसार हामीले दैवी नियमको पालना गरेर आफ्नो सम्पूर्ण जीवनलाई पङ्क्तिबद्ध गर्नुपर्छ।

​

​